Question :
Quel est le contexte de l’accusation selon laquelle le prophète Salomon (paix soit sur lui) serait devenu un incroyant, et comment les commentateurs juifs expliquent-ils cette interprétation ?
Réponse :
Selon les traductions actuelles de la Torah, il est indiqué que le prophète Salomon (paix sur lui), vers la fin de sa vie, se serait laissé entraîner dans l’idolâtrie et serait devenu un incroyant. Le passage concerné est le suivant : « Et il dit à Jéroboam : Prends dix morceaux, car ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël : Voici, je vais arracher le royaume de la main de Salomon, et je te donnerai les dix tribus… parce qu’ils m’ont abandonné et ont adoré Astarté, la déesse des Sidoniens, Kemosh, le dieu des Moabites, et Milkom, le dieu des Ammonites… » (1 Rois 11:31-33). Les raisons de ces accusations sont liées à la volonté de retirer le royaume du fils de Salomon, Roboam (1 Rois 11:43). Les commentateurs juifs soutiennent que ces passages ne mentionnent pas l’idolâtrie de Salomon et affirment qu’il n’a jamais été un incroyant. Ils soulignent que des distorsions délibérées se trouvent particulièrement dans les premières traductions grecques, qui ont été utilisées par les chrétiens pour répandre les écritures dans d’autres langues (Talmud, Sabbat 56b). Ces altérations se sont largement répandues, notamment à travers la traduction de la Bible en grec. Le verset 102 de la sourate Al-Baqara fait également référence aux distorsions apportées par les démons à ces passages de la Torah.
