Question :
Dans notre religion, la peine pour le vol qualifié et le meurtre est clairement définie. Que se passe-t-il si une personne incite une autre à commettre un vol ? Quelle serait la peine pour la personne qui incite ? La personne qui incite recevrait-elle la même peine que celle du vol ?
Réponse :
Il existe différents niveaux de contribution à la commission d’un crime, ce qui est désigné dans la littérature juridique comme « complicité ». La commission d’un crime par plusieurs personnes, l’incitation au crime, ou l’assistance dans la commission du crime entraînent des sanctions pénales différentes, en fonction de la situation. Par exemple, en ce qui concerne le meurtre, si plusieurs personnes participent activement à l’acte, tous les participants reçoivent la même peine, qui est le « Qisas » (châtiment équivalent) pour chacun d’eux, comme convenu par tous les juristes.
Un exemple pertinent dans le Coran concernant la participation au crime est l’histoire de la femme de Lot (a.s.). Le verset stipule que : « Parce que le châtiment qui les attend leur sera également infligé à elle. » Cette mention illustre que bien que la femme de Lot (a.s.) ne puisse pas commettre le même acte en raison de son sexe, elle est tout de même punie, probablement en raison de son soutien ou de son encouragement au péché de son peuple.
De manière similaire, concernant le vol qualifié, les frères de Yusuf (a.s.) ont rejeté l’accusation de vol qui leur a été faite, ce qui montre qu’ils n’ont pas participé au vol. Cependant, l’utilisation du terme « vous êtes des voleurs » au pluriel indique qu’ils auraient pu être impliqués dans la complicité du vol, ce qui mène à l’idée que ceux qui participent activement à un crime sont également considérés comme des criminels.
Concernant la question de l’incitation au vol, si l’incitation se fait verbalement sans participation directe au crime, la personne qui incite n’est pas jugée de la même manière que la personne qui commet effectivement le vol. En d’autres termes, une personne qui incite un autre à commettre un vol ne recevra pas la même peine que celle qui le commet directement, mais elle peut néanmoins être condamnée pour avoir encouragé un crime.
Dans le système pénal coranique, il existe un équilibre délicat, comparable à une balance d’or, où la peine est déterminée en fonction des détails du crime. Il est important de prendre en compte plusieurs critères, tels que l’intention du délinquant, la nature du crime, les droits violés, et la manière dont le crime a été commis, pour établir une peine juste.
En résumé, si l’incitation consiste uniquement à encourager verbalement sans participation directe au crime, la personne qui incite ne sera pas jugée comme l’auteur du crime, et elle ne recevra pas la même peine. Cependant, une peine appropriée pour l’incitation devra être déterminée en fonction des détails du crime. Selon un verset coranique, « Quiconque commet un crime sera puni d’une peine équivalente à son crime » (Al-An’am, 6/160). Pour déterminer la peine appropriée, il est nécessaire de voir quel crime a été commis par l’inciteur.
