Question :
Après son émigration de La Mecque à Médine, notre Prophète s’y est installé et a attaqué les caravanes se dirigeant vers La Mecque. Ensuite, les Qurayshites auraient commencé à combattre les musulmans en réponse à ces attaques. Cette affirmation est-elle vraie ? Dans ce cas, l’attaque contre les caravanes donnerait l’impression que le Prophète et ses compagnons étaient fautifs ! Si ces événements ne se sont pas déroulés ainsi, pour quelles raisons les guerres ont-elles eu lieu après l’émigration à Médine ?
Réponse :
Lorsqu’on étudie des événements historiques, il est essentiel de les analyser dans leur globalité en tenant compte de leurs causes et conséquences, sans adopter une approche fragmentée.
Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) et ses compagnons ont été contraints d’abandonner leur patrie et tous leurs biens uniquement à cause de leur foi. Certains ont émigré en Abyssinie, tandis que d’autres ont trouvé refuge à Médine. Les Mecquois ne se sont pas contentés de les expulser et de s’approprier leurs biens, mais ont également exercé des pressions politiques sur les dirigeants et notables d’Abyssinie et de Médine pour qu’ils ne les protègent pas. (Voir : Ibn Hisham, Sîrat Ibn Hishâm, p. 217 et suiv. ; Ahmad Ibn Hanbal, vol. 4, p. 198.)
Le Coran établit des lignes rouges claires dans les relations des musulmans avec les non-musulmans :
« Allah ne vous interdit pas d’être bienveillants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour votre religion et qui ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime ceux qui agissent avec justice. Allah vous interdit seulement de prendre pour alliés ceux qui vous ont combattus à cause de votre religion, vous ont chassés de vos demeures et ont aidé à votre expulsion. Ceux qui les prennent pour alliés sont les injustes. » (Al-Mumtahana, 60/8-9)
D’après ces versets, trois éléments constituent des lignes rouges dans les relations avec les non-musulmans :
1- S’ils combattent les musulmans en raison de leur foi,
2- S’ils les expulsent de leur territoire,
3- S’ils soutiennent ceux qui les ont expulsés.
Les Qurayshites ont clairement transgressé ces trois interdits.
Après leur installation à Médine, les musulmans ont répondu aux pressions économiques des Qurayshites en interdisant aux caravanes qurayshites de traverser les territoires sous leur contrôle ou leur influence autour de Médine. (Voir : Muhammad Hamidullah, Les guerres du Prophète, Yağmur Yayınları, 4e éd., p. 56.)
Ainsi, les récits sur les attaques des caravanes Qurayshites par les musulmans à Médine doivent être interprétés dans le cadre du droit de la guerre et considérés comme une réaction légitime et proportionnée.
