Question :
Le Coran ne mentionne-t-il pas Arafat, mais pourquoi les musulmans considèrent-ils qu’il est obligatoire de s’arrêter à Arafat pendant le Hajj, alors que le Prophète a dit que « le Hajj est Arafat » ?
Réponse :
Faire une station (vakfe) à Arafat fait partie des piliers obligatoires du Hajj. Bien que le Coran ne mentionne pas directement cette question, il fait référence à l’événement en question dans plusieurs versets. Par exemple, dans la sourate Al-Baqara, il est dit :
« Il n’y a pas de péché pour vous à chercher la bienfaisance de votre Seigneur. Lorsque vous quittez Arafat, invoquez Allah près de Mash’ar al-Haram. Rappelez-vous de Lui comme Il vous a enseigné. Avant, vous étiez dans l’égarement. » (Al-Baqara, 2/198)
Cette mention du départ d’Arafat et de l’invocation d’Allah fait allusion à la station d’Arafat et à celle de Muzdalifah. Un autre verset évoque aussi cette station :
« Et qu’ils accomplissent leurs rites (les stations d’Arafat et de Muzdalifah), qu’ils accomplissent leurs vœux et qu’ils effectuent le Tawaf autour de la Maison Honorable (la Kaaba). » (Al-Hajj, 22/29)
L’expression « rites » (tefes) dans ce verset fait référence à la station à Arafat et à Muzdalifah, comme le confirme un hadith rapporté par le Prophète (saw) :
Un homme de la tribu Tay a demandé au Prophète (saw) s’il pouvait accomplir le Hajj après un long voyage, et le Prophète (saw) lui répondit : « Quiconque prie avec nous et a déjà été à Arafat, que ce soit de jour ou de nuit, a accompli son Hajj et complété ses rites. »
Ainsi, bien que le Coran ne mentionne pas explicitement Arafat, le Prophète (saw) a clairement indiqué que cette station est essentielle au Hajj, en soulignant son rôle central.
