Question :
La citation « L’amour de la patrie fait partie de la foi » est-elle un hadith ? Si oui, est-ce un hadith authentique ?
Réponse :
La narration « L’amour de la patrie fait partie de la foi » apparaît dans l’œuvre el-Esrâru’l-Merfûa d’Aliyyü’l-Kârî. Ce dernier cite les déclarations de Zerkeşî (« Je ne connais pas cette narration »), Safevî (« Cette narration n’est pas authentique ») et Sehâvî (« Je ne connais pas cette narration, mais son sens est correct »). Aliyyü’l-Kârî mentionne également que cette narration pourrait provenir des paroles des anciens.
Cependant, Aliyyü’l-Kârî rejette l’affirmation de Sehâvî selon laquelle « le sens de cette narration est authentique », en précisant que la relation entre l’amour de la patrie et la foi est discutable. Il précise également que si l’amour de la patrie est spécifique aux croyants, cela pourrait être acceptable, mais cela ne pourrait jamais être un signe de foi pour les non-croyants. Il suggère aussi que par « patrie », on pourrait faire référence au « paradis », « La Mecque » ou « le retour à Allah » (cf. el-Esrâru’l-Merfûa, p. 189-191, hadith n° 164).
Aclûnî mentionne également cette narration dans son ouvrage Keşfu’l-Hafâ et affirme que, selon Sağânî, cette narration est forgée, bien que Sehâvî ait ajouté : « Je ne connais pas cette narration, mais son sens est correct. » (cf. Keşfu’l-Hafâ, p. 346-347, hadith n° 1102).
L’éditeur de el-Esrâru’l-Merfûa, Muhammed Lütfi es-Sabbâğ, qualifie cette narration de fabrication et déclare que les conditions modernes et les événements actuels rendent cette narration douteuse. Il insiste sur le fait que cette narration a été utilisée par des ennemis de l’islam pour séparer la religion de la société et pour promouvoir le nationalisme et la pensée nationaliste. Selon lui, la véritable patrie du musulman est sa foi et ses croyances (cf. el-Esrâru’l-Merfûa, p. 191, note de bas de page 2).
Sur la base des informations fournies, il est clair que la citation « L’amour de la patrie fait partie de la foi » n’est pas une parole du Prophète (saw), mais a été attribuée à tort à celui-ci. Toutefois, cela ne signifie pas que l’amour de la patrie est mauvais. Il n’y a aucun mal à aimer son pays, mais affirmer que cela constitue un hadith est une erreur. L’essentiel est que cette narration n’est pas un hadith du Prophète (saw) et que l’amour de la patrie ne constitue pas un signe de foi.
