Question :
Est-il authentique que certains compagnons du Prophète ont été promis le paradis de son vivant ? Peut-on réellement être promis au paradis alors que l’on est encore en vie ?
Réponse :
Il existe des hadiths authentiques dans les livres de hadith concernant les compagnons que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a promis le paradis, comme mentionné dans des ouvrages tels que Sahih Muslim, Tirmidhi, et le Musnad. Par exemple, la narration de « Aşere-i Mübeşşere » désigne 10 compagnons, mais il y a aussi des récits de nombreux autres compagnons étant promis au paradis. Ces hadiths doivent être considérés en lien avec le verset suivant :
“Les premiers à avoir émigré (les muhajirun) et les premiers à avoir aidé (les ansar), ainsi que ceux qui les suivent dans la bienveillance, Allah est satisfait d’eux, et eux sont satisfaits d’Allah. Il leur préparera des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, où ils demeureront éternellement. Voilà le grand succès.” (At-Tawbah, 9:100)
Ce verset montre que ceux mentionnés sont promis au paradis, mais cette promesse n’est pas inconditionnelle. Cela signifie que tant qu’ils maintiennent leur situation spirituelle et ne changent pas de manière négative, ils sont assurés d’aller au paradis. Un cas similaire se trouve dans les versets parlant de Marie (qu’Allah l’honore) :
“Les anges dirent : Ô Marie, Allah t’a choisie, t’a purifiée et t’a préférée sur toutes les femmes du monde. Ô Marie, sois dévouée à ton Seigneur, prosterne-toi et inclines-toi avec ceux qui se prosternent.” (Âl-i Imran, 3:42-43)
Dans ce cas, après avoir été décrite comme une personne pure et choisie, Marie reçoit l’ordre de continuer à se soumettre et à obéir à Allah. Cela montre que la distinction qui lui a été accordée dépendait de son maintien dans l’obéissance.
De même, la promesse du paradis faite par le Prophète aux compagnons n’est pas une garantie absolue, mais plutôt une annonce de leur destinée au paradis si leur situation reste inchangée, avec la permission d’Allah. Cette promesse s’applique également à tous les croyants qui accomplissent de bonnes actions. Le verset suivant le montre clairement :
“Ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres sont les meilleurs des créatures. Leur récompense auprès de leur Seigneur sera des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, où ils demeureront éternellement. Allah est satisfait d’eux et ils sont satisfaits d’Allah. Voilà ce qui est réservé à ceux qui craignent leur Seigneur.” (Al-Bayyina, 98:7-8)
