Question :
Qu’est-ce que la Torah et à qui a-t-elle été donnée ?
Réponse :
Le terme « Torah » dans le Coran désigne non seulement un livre spécifique donné au prophète Moïse, mais aussi un terme générique pour les livres envoyés aux prophètes des Fils d’Israël. La Torah n’est pas uniquement le livre donné à Moïse, mais fait référence aux livres envoyés aux prophètes des Fils d’Israël en général.
Réponse courte :
La Torah n’est pas un livre spécifique donné uniquement à Moïse. Il s’agit du terme général pour les livres donnés à tous les prophètes envoyés aux Fils d’Israël, dont Moïse fait partie.
Réponse longue :
Le terme « Torah » dans le Coran est écrit comme « تورية » (tevrîye), mais il est prononcé « Torah ». En arabe, ce mot est identique au mot hébreu « Torah », qui signifie « loi, enseignement, doctrine ». Ce terme désigne donc non seulement un livre spécifique, mais aussi une série d’enseignements donnés aux prophètes.
Dans le Coran, il est affirmé que la Torah a été donnée aux Fils d’Israël, pas seulement à Moïse. Par exemple, le verset suivant souligne cela :
« Nous avons fait descendre la Torah, qui contient une direction et une lumière. Les prophètes soumis à Allah, parmi les Juifs, y ont jugé. » (Al-Ma’idah, 5/44)
Cela montre que la Torah n’est pas uniquement liée à Moïse, mais inclut aussi les enseignements donnés à d’autres prophètes des Fils d’Israël. Par exemple, David a également reçu une partie de la Torah sous forme de Zabur. Cela démontre que la Torah comprend en fait plusieurs livres révélés à différents prophètes.
Le terme Torah n’est donc pas un terme exclusif au livre donné à Moïse, mais désigne l’ensemble des révélations faites aux prophètes des Fils d’Israël. L’idée que la Torah soit uniquement le livre de Moïse est un malentendu historique.
Dans l’Ancien Testament, le terme « Torah » est également utilisé pour désigner non seulement le livre de Moïse, mais aussi l’ensemble des écrits sacrés. Cette idée est confirmée par des auteurs comme Baki Adam, qui explique que « le terme Torah ne désignait pas spécifiquement le livre de Moïse dans l’Ancien Testament, mais qu’il était utilisé plus largement pour désigner tous les livres sacrés des Fils d’Israël ».
Conclusion :
La Torah dans l’Islam ne se limite pas à Moïse, mais englobe les livres révélés à tous les prophètes envoyés aux Fils d’Israël.
