Introduction :
L’homosexualité désigne l’attirance sexuelle d’une personne envers des individus de son propre sexe. Elle résulte d’un comportement incorrect et ne représente pas une condition naturelle chez l’être humain. En effet, Allah n’a pas créé l’homme pour qu’il éprouve du désir pour un autre homme, ni la femme pour une autre femme. Il a instauré l’attirance entre l’homme et la femme comme fondement de la stabilité émotionnelle, de la continuité de la descendance et de la pérennité de l’existence humaine sur Terre.
L’islam établit des limites et des principes clairs en ce qui concerne les inclinations et relations sexuelles, comme pour tous les autres aspects de la vie. Avant d’aborder la question de l’homosexualité d’un point de vue islamique, il est crucial de souligner un point fondamental. Allah Tout-Puissant ne considère pas les sentiments ressentis par une personne comme un péché en soi, et Il ne punit pas directement ces sentiments. Cependant, Il tient chaque individu responsable des paroles et des actes qu’il accomplit en réponse à ces sentiments et pensées. Cet article examinera la position de l’islam sur l’homosexualité tout en offrant un point de vue sur l’approche individuelle et sociétale à adopter face à cette question.
L’homosexualité dans le Coran :
Dans le Coran, l’homosexualité est décrite comme une « abomination » contraire à la nature : Allah dit :
« Et Loth [leur dit] : « Commettez-vous cette turpitude que nul parmi les mondes n’a jamais commise avant vous ? Vous approchez des hommes avec désir au lieu des femmes ! Vous êtes plutôt un peuple outrancier. » » (Sourate Al-A’raf, versets 80-81)
Les relations homosexuelles, comme les relations illicites entre un homme et une femme, font partie des turpitudes interdites :
« Dis : Mon Seigneur n’a interdit que les turpitudes, tant apparentes que secrètes, ainsi que le péché, l’agression sans droit, le fait d’associer à Allah ce pour quoi Il n’a fait descendre aucune preuve, et de dire contre Allah ce que vous ne savez pas. » (Sourate Al-A’raf, verset 33)
L’homosexualité dans la Torah et l’Évangile :
Dans la Torah, en particulier dans le Lévitique 18:22, l’homosexualité est qualifiée d’« abomination », interdisant ainsi les relations sexuelles entre hommes :
« Tu ne coucheras pas avec un homme comme on couche avec une femme. C’est une abomination. » (Lévitique 18:22)
« Si un homme couche avec un homme comme on couche avec une femme, ils ont tous deux commis une abomination ; ils seront punis de mort ; leur sang retombera sur eux. » (Lévitique 20:13)
Dans l’Évangile, les relations homosexuelles sont considérées comme contre-nature, honteuses et déviantes :
« C’est pourquoi Allah les a livrés à des passions infâmes : leurs femmes ont remplacé l’usage naturel par celui qui est contre nature ; et de même les hommes, délaissant l’usage naturel de la femme, se sont enflammés dans leur désir les uns pour les autres, commettant des actes honteux, et recevant en eux-mêmes le salaire dû à leur égarement. » (Romains 1:26-27)
La destruction du peuple de Loth, relatée dans la Genèse (19:1-29), est également mentionnée comme un avertissement contre ce comportement.
Perspectives modernes sur l’homosexualité :
De nos jours, de plus en plus de personnes déclarent ressentir une attirance émotionnelle ou sexuelle envers des individus de leur propre sexe. Selon des psychologues renommés tels que Freud, Jung et Adler, l’attirance homosexuelle est considérée comme un trouble ou une immaturité psychosexuelle. Cependant, la psychiatrie moderne, influencée par la décision de l’American Psychological Association (APA) en 1973 et sous la pression politique, adopte désormais une approche différente.
Certaines personnes homosexuelles reconnaissent souffrir d’un malaise psychologique lié à leur état et souhaitent revenir à une situation normale, demandant de l’aide à cet effet. Toutefois, la promotion par les mouvements LGBT de l’idée selon laquelle ces sentiments ne sont pas exceptionnels mais naturels empêche certaines personnes de reconnaître l’erreur de leur état, les dissuadant ainsi de chercher un quelconque changement.
Que devraient faire les individus homosexuels ?
Allah affirme dans le Coran qu’Il a créé les êtres humains en tant qu’hommes et femmes :
« Ô hommes ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle et Nous avons fait de vous des nations et des tribus pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d’entre vous auprès d’Allah est le plus pieux. » (Sourate Al-Hujurat, verset 13)
Il est donc faux, d’un point de vue coranique et selon les écritures divines, de prétendre qu’il existe des genres au-delà de ces deux sexes.
La raison naturelle exige que chaque individu accepte et vive en harmonie avec son sexe biologique. Si une personne rencontre des obstacles l’empêchant de le faire, elle devrait d’abord reconnaître l’erreur de son orientation, première étape vers sa correction, puis recourir à des traitements médicaux ou psychologiques appropriés.
Comment traiter les individus homosexuels ?
Il n’est pas interdit d’interagir avec des individus homosexuels, surtout si cela peut les aider à reconnaître leurs erreurs et à emprunter le droit chemin. Cependant, si un croyant agit de manière à approuver leurs péchés, il est également considéré comme fautif, car Allah dit :
« Aidez-vous les uns les autres dans la bienfaisance et la piété, mais ne vous entraidez pas dans le péché et l’agression. Et craignez Allah, car Allah est dur en punition. » (Sourate Al-Ma’idah, verset 2)
En revanche, pour les personnes homosexuelles qui ne manifestent pas leurs penchants ou comportements en public et vivent normalement, elles doivent être traitées comme tout autre individu. En effet, Allah interdit de scruter les secrets des autres :
« Ne vous espionnez pas. » (Sourate Al-Hujurat, verset 12)
Pour ceux qui affichent publiquement leurs penchants ou actes homosexuels et incitent les autres à les adopter, la société doit s’efforcer de s’opposer à leur influence afin d’éviter la propagation de ces comportements.
Position envers les soutiens des mouvements LGBT :
Le mouvement LGBT dépasse la simple défense des émotions individuelles. Il s’agit d’un mouvement social largement soutenu par certains politiciens, médias et intérêts financiers. Les croyants doivent donc être conscients des implications de leur soutien, car Allah met en garde contre ceux qui sèment la corruption :
« Parmi les gens, il y a celui dont le discours te séduit dans la vie d’ici-bas et qui appelle Allah à témoigner de ce qu’il a dans le cœur, alors qu’il est le plus acharné des disputeurs. Dès qu’il tourne les talons, il s’efforce de semer la corruption sur terre et de détruire les cultures et les descendants. Allah n’aime pas la corruption. » (Sourate Al-Baqarah, versets 204-205)
Les croyants et ceux qui ont une nature saine ne peuvent soutenir l’homosexualité et les homosexuels d’aucune manière, car soutenir ou encourager le mal rend la personne complice et responsable devant Allah qui dit :
« Quiconque intercède pour une bonne cause aura une part de celle-ci, et quiconque intercède pour une mauvaise cause aura une part de celle-ci. Et Allah est, certes, Omnipotent sur toute chose. » [An-Nisa : 85]
Allah menace ceux qui soutiennent la propagation de la perversion dans la société de châtiments sévères dans ce monde et dans l’au-delà :
« Ceux qui aiment que la perversion se propage parmi ceux qui ont cru, auront un châtiment douloureux dans ce monde et dans l’au-delà. Et Allah sait, tandis que vous ne savez pas. » [An-Nur : 19]
Devoir des musulmans envers l’homosexualité :
Les musulmans doivent élever la conscience publique sur cette déviation et clarifier ses dangers sur les plans psychologique, social et religieux. Il est nécessaire de fournir des conseils scientifiques et religieux généraux à la société et d’avertir des conséquences désastreuses de tomber dans l’homosexualité, surtout avec le soutien de puissances mondiales qui encouragent ces tendances dangereuses. Quant aux individus qui sont tombés dans cette erreur, ils doivent être traités par des spécialistes en psychologie.
Cependant, il faut aussi éviter les erreurs lors de la lutte contre ce phénomène, telles que porter atteinte à la vie ou à la propriété des gens, ou pratiquer la violence verbale ou physique. L’objectif est de contrer le mouvement organisé par la sensibilisation systématique et d’agir avec sagesse et éthique.
Peines dans un système islamique :
Dans une société islamique régie par le Coran, les actions visant à changer l’ordre naturel/de la création sont considérées comme de la « corruption ». C’est pourquoi le Coran impose des peines qui correspondent à la nature de cette corruption. Pour ceux qui propagent le vice sexuel de manière collective, leur punition peut être l’exil si aucune attaque directe n’est commise. Si leur corruption mène à une attaque directe, comme le meurtre ou la guerre contre la communauté des croyants pour imposer leur déviation par la force, des peines plus sévères telles que l’exécution ou des peines moins graves peuvent être appliquées, comme mentionné dans le verset suivant :
« Ceux qui combattent Allah et Son Messager et qui s’efforcent de semer la corruption sur terre, leur châtiment sera de les tuer, ou de les crucifier, ou de leur couper les mains et les pieds de l’opposé, ou de les exiler de la terre. Cela leur sera un déshonneur dans ce monde, et dans l’au-delà, ils auront un immense châtiment. » [Al-Ma’idah : 33]
Conseils pour ceux qui veulent se débarrasser de l’homosexualité :
Il est indéniable que la porte du repentir est ouverte à tout pécheur, même s’il a excédé dans ses péchés. Allah a dit en appelant les pécheurs au repentir :
« Dis : Ô Mes serviteurs qui avez commis des torts contre vous-mêmes, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Allah pardonne tous les péchés. Il est, en vérité, Le Très Miséricordieux. » [Az-Zumar : 53]
La première chose qu’un repentant doit faire est de lire le Coran en le méditant et en le comprenant à plusieurs reprises. La lecture sans compréhension ne profite à rien. Un seul verset compris vaut mieux que plusieurs pages lues sans compréhension. Si le repentant cherche à comprendre, il verra sûrement l’aide d’Allah et progressera considérablement. Si son cœur est ouvert au Coran, Allah ouvrira le Coran à son cœur. Ainsi, il verra de ses propres yeux ce qu’il doit faire et ce qu’il doit éviter.
Ensuite, pour apprendre la biographie de notre Prophète ﷺ, ses luttes et sa détermination lui donneront la force :
« Vous avez, en la personne du Messager d’Allah, un excellent modèle pour celui qui espère Allah, le Jour dernier et qui se souvient d’Allah fréquemment. » [Al-Ahzab : 21]
Il convient aussi de s’occuper des actes d’adoration et de ne pas les négliger. En accomplissant les cinq prières quotidiennes sans négligence, elles le protégeront des péchés et seront la cause de leur pardon :
« Accomplis la prière, car la prière éloigne de la débauche et du blâme. Et certes, le souvenir d’Allah est plus grand. Et Allah sait ce que vous faites. » [Al-Ankabut : 45]
Conclusion :
L’homosexualité n’est pas une nature innée, mais résulte de comportements individuels ou sociaux incorrects. Les musulmans doivent élever la conscience collective sur les dangers de ce phénomène et le combattre avec sagesse, tout en évitant toute forme de violence. L’islam offre toujours une porte ouverte à la repentance et encourage un retour au droit chemin.
